В книге рассмотрены проблемы социальной природы познания. Авторы понимают социальную природу познания как совокупность взаимосвязей между познавательной деятельностью и другими формами человеческой активности, а также как наличие в познавательном процессе ряда нементальных структур (практика, коммуникация и др.). Прослеживаются важнейшие тенденции в развитии эпистемологии, связанные с проблемами социальной природы познания (проблемы истинности, рациональности, стиля мышления и др.), а также с проблемой функционирования современной науки в социальном и культурном контексте эпохи.
В книге отражены современные тенденции историзации и социологизации, социокультурные критерии при анализе единой, но разнообразной системы научного и вненаучного знания. В центр эпистемологических исследований ставятся проблемы субъекта познания, что оказывает преобразующее влияние на характер теоретико-познавательных дисциплин.

Введение 3 Раздел первый. Понятия и проблемы 6 Касавин И.Т. Понятие знания в социальной гносеологии 6 Батищев Г.С. Истина и ценности 37 Стахова Й. Значение метафоры в способе мышления и выражение в науке 48 Раздел второй. Наука и стиль мышления 63 Порус В.Н. Стиль научного мышления в когнитивно-методологическом, социологическом и психологическом аспектах 63 Ивин А.А. Интеллектуальный консенсус исторической эпохи 80 Габришкова Т.Л. Процесс познания Вселенной в социокультурном контексте 106 Раздел третий. Современные тенденции в гносеологии 118 Пружинин Б.И. Об одной особенности современной гносеологической проблематики 118 Штайндл Р. От науки к философии: эволюционная эпистемология 141