Настоящий том Сочинений известного русского философа С. Н. Трубецкого (1862—1905) включает основное его произведение по истории античной философии «Учение о Логосе в его истории» и две небольшие работы — «О природе человеческого сознания», «Основания идеализма», в которых глубоко раскрываются собственные философские взгляды мыслителя, так называемый конкретный идеализм.

П. П. Гайденко. «КОНКРЕТНЫЙ ИДЕАЛИЗМ» С. Н. ТРУБЕЦКОГО 3
УЧЕНИЕ О ЛОГОСЕ В ЕГО ИСТОРИИ 43
Введение 44
Часть первая. ИСТОРИЯ ИДЕИ ЛОГОСА В ДРЕВНЕЙ ФИЛОСОФИИ 54
Глава I. Учение о Логосе в связи с развитием греческого умозрения до эллинистической эпохи —
I. Философия до Сократа (54). И. Софисты и Сократ (59).
III. Платон (63). IV. Аристотель (72). V. Стоики (80).
Разложение стоицизма (100)
Глава II. Схоластика, эклектизм и зарождение религиозной
философии 103
Глава III. Филон и его предшественники 117
I. Предшественники Филона (117). II. Филон и его литературная деятельность (136). Аллегорический метод
Филона (153). Учение Филона о Боге и Его силах (161). Учение о Логосе (174). Психология Филона (179). Этика
Филона (189). Оценка учения Филона (194)
Глава IV. Греческая теософия до неоплатонизма 204
Плутарх (204)
Часть вторая. ИСТОРИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОГО
БОГОПОЗНАНИЯ 231
Глава I. Религиозный идеал евреев 233
Глава II. Идея Бога 265
Глава III. Еврейская апокалиптика 294
Глава IV. Начатки гностицизма 343
Глава V. Христос 404
Общие замечания (404). Ветхий и Новый Завет (419).
Учение о царстве Божием (428). Богосознание Иисуса Христа (445). Приложение (478)
О ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ 483
1. Предварительное понятие о природе сознания 491
2. Критика эмпирического учения о сознании 499
Критика идеализма 517
Жизнь и сознание 548
Внутренний анализ сознания 564
ОСНОВАНИЯ ИДЕАЛИЗМА 594
I. Первая ступень критического идеализма. Сущее как являющееся 597
II. Объяснение предыдущего. Переход ко второму определению сущего 606
Вторая ступень идеализма. Сущее как идея 613
Критика логического идеализма 621
Логическая и диалектическая дедукция категории 629
Метафизика как систематическая идеология или наука о способах понимающего сущего 635
Третья ступень идеализма. Вера как фактор знания 651
Сущее как предмет веры 662
Критика мистического идеализма 671
Конкретное единство познавательных способностей 691
Закон универсальной соотносительности 695
Конкретное определение абсолютного 703
ПРИМЕЧАНИЯ. 718
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 738
УКАЗАТЕЛЬ БИБЛЕЙСКИХ ИМЕН 744
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ 748