Интерес к китайской философской мысли всегда был характерен для европейской культуры. Инициатором обращения к древней китайской мысли в новоевропейской философии был Лейбниц. Об этом свидетельствует публикуемая переписка Лейбница с христианскими миссионерами в Китае. Его интерес был движим не просто осознанием неизвестным европейцам творческих потенций китайской мысли, но и стремлением найти идейные истоки его собственного проекта -построения Нового Органона, или создания универсального двоичного исчисления, который им мыслился как логико-математический язык будущего. И в этом, как показывает современная компьютерная техника, он оказался провидцем. Это и нашло свое выражение в ряде его математических статей, публикуемых в данном сборнике.
Книга представляет интерес для философов, историков логики, математики и естествознания, для синологов, для всех, кто интересуется диалогом культур различных эпох и ареалов.

Предисловие (В. М. Яковлев)

ИЗ ПЕРЕПИСКИ Г. В. ЛЕЙБНИЦА и И. БУВЕ
JOACHIM BOUVET a CHARLES LE GOBIEN
POUR LEIBNIZ (Peking, 8е Novembre 1700)
Иоахим Буве - Шарлю ле Гобьену (для Лейбница) (Пекин, 8 ноября 1700 г.)
LEIBNIZ a JOACHIM BOUVET (Braunschweig, 15. Februar 1701)
Лейбниц - И. Буве (Брауншвейг, 15 февраля 1701 г.)
JOACHIM BOUVET a LEIBNIZ (Peking се 4е de novembre 1701)
И. Буве - Лейбницу (Пекин, 4 ноября 1701 г.)
JOACHIM BOUVET a LEIBNIZ (Peking, 8е Novembre 1702)
И. Буве - Лейбницу (Пекин, 8 ноября 1702 г.)
LEIBNIZ a JOACHIM BOUVET (Berlin, 18. Mai 1703)
Лейбниц - И. Буве (Берлин, 18 мая 1703 г.)

ЛЕЙБНИЦ О БИНАРНОЙ СИСТЕМЕ ИСЧИСЛЕНИЯ
DE DYADICIS
О двоичной системе исчисления
EXPLICATIOIN DE L`ARITHMETIQUE BINAIRE, QUI SE SERT DES SEULS CARACTERES 0 ET 1, AVEC DES REMARQUES SUR SON UTILITE, ET SUR CE QU`ELLE DONNE LE SENS DES ANCIENNES FIGURES CHINOISES DE FOHY
Объяснение двоичного исчисления, употребляющего лишь символы 0 и 1, с замечаниями о пользе его и о том, что оно открывает смысл древних китайских начертаний Фуси (Мемуар Академии Наук, 1703 г.)
ZWEI BRIEFE LEIBNIZENS AN JOH. СН. SCHULENBURG
Два письма Лейбница к И. X. Шуленбургу

ЛЕЙБНИЦ О КИТАЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ И РЕЛИГИИ
LETTRE SUR LA PHILOSOPHIE CHINOISE a NICOLAS DE REMOND
I. Du Sentiment des Chinois sur Dieu
II. Du Sentiment des Chinois des Productions de Dieu, ou du premier Principe, de la Matiere, et des Esprits
III. Du Sentiment des Chinois de l`Ame humaine, de son Immortalite, et de ses Recompenses et Chatimens
IV. Des Caracteres dont fohi Fondateur de TEmpire Chinois s`est servi dans ses Ecrits, et de l`Arithmetique Binaire
Письмо Г. В. Лейбница Николаю Ремону
I. О понятии китайцев о Боге
II. Как понимают китайцы творение божие, или о принципе, о материи и о духовных сущностях
III. О понимании китайцами человеческой души, её бессмертия и её вознаграждения и наказания
IV. О знаках, которыми пользовался Фуси, основатель китайского государства, в своих писаниях о двоичном счислении

Сокращения
Приложение. В. М. Яковлев. Принцип расположения гуа в тексте «И цзина»
Иероглифический указатель